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STELLUNGNAHME – Völkermordleugner am 25. Jahrestag von Srebrenica dreister als je zuvor

ISTANBUL

In diesem Juli werden 25 Jahre seit dem Völkermord an Srebrenica vergangen sein, als bosnisch-serbische Militär- und Polizeikräfte systematisch mehr als 8.000 bosniakische Männer und Jungen hingerichtet und über 25.000 Frauen und Kinder aus der sogenannten „sicheren Zone“ der Vereinten Nationen in Srebrenica deportiert haben. 25 Jahre später besteht auf dem Balkan und auf der ganzen Welt trotz schlüssiger DNA-Beweise und der Urteile der angesehensten internationalen Gerichte der Welt weiterhin die Ablehnung dieser ungeheuerlichen Handlungen.

Im Fall von Srebrenica begann die Verweigerung des Genozids parallel zu seiner Hinrichtung. In diesen frühen Stadien bestand die Verweigerung in der systematischen Verschleierung, Zerstörung und Kontamination aller Beweise für kriminelle Aktivitäten. Der aufwändigste Teil dieser Verschwörung war zweifellos die organisierte Operation, bei der die Überreste der Opfer aus primären Massengräbern freigelegt und zur Bestattung in sekundären oder tertiären Massengräbern transportiert wurden, von denen Dutzende auf dem Land verstreut waren.

Als das Jahr 1995 zu Ende ging, wurden diese Verleugnungshandlungen unter strengsten Geheimhaltungsbedingungen durchgeführt, oft unter dem Deckmantel der Dunkelheit, wobei Verschwörer alle notwendigen Vorkehrungen trafen, um ihre Identität zu verschleiern. Im Gegensatz dazu findet die Ablehnung des Völkermords an Srebrenica heute in der Öffentlichkeit, am helllichten Tag und ohne die geringste Zurückhaltung oder Sorge um Anonymität statt.

Die unzähligen Diskurse, die Völkermordleugner in den letzten 25 Jahren entwickelt haben – von Versuchen, die internationalen Gerichte zu delegitimieren, bis hin zur Auseinandersetzung mit der Anzahl und Identität der Opfer von Srebrenica – haben in der Kultur der Verleugnung gipfelt, die heute in Serbien und in serbisch dominierten Teilen existiert von Bosnien und Herzegowina. In einem Geist, der nur als Triumph bezeichnet werden kann, werden verurteilte Kriegsverbrecher wie Radovan Karadzic und Ratko Mladic öffentlich als Helden erhoben und ihre Verbrechen als nationale Siege gefeiert.

Durch die Populärkultur, in staatlichen Institutionen und auf den Straßen der Stadt untermauert die Verherrlichung des Völkermords und seiner Täter die rasch beschleunigte Normalisierung ethnisch-supremacistischer Gewalt.

Serbische Nationalisten auf dem Balkan sind nicht die einzigen Parteien, die an diesem Prozess beteiligt sind. Eine der ungeheuerlichsten Handlungen der Völkermordverleugnung im vergangenen Jahr kam nicht von Beamten in Serbien oder der Republika Srpska, sondern von der internationalen Gemeinschaft, mit der Entscheidung, den Nobelpreis für Literatur an den bekennenden Völkermordleugner Peter Handke zu vergeben.

Die Verweigerung des Genozids verstärkt das Leid der Überlebenden und der Familien der Opfer. Der Versuch, vergangene Traumata für ungültig zu erklären, zielt auf die lebendigen Erinnerungen an diese schmerzhaften Erfahrungen ab, die ein wesentlicher Bestandteil kollektiver Prozesse der Identitätsrehabilitation sowie der individuellen psychologischen Abrechnung sind.

Erneute und ausgelöste Angst ist jedoch nur eine unangenehme Folge der Völkermordverleugnung. In Ermangelung eines gesellschaftlichen Konsenses über die historischen Tatsachen und die moralische Kriminalität vergangener Gewalt werden die Völkermordtäter ermutigt und ihre Ursachen bestätigt. Die allgegenwärtige Ablehnung vergangener Gräueltaten gehört zu den sichersten Anzeichen wiederauflebender Gewalt.

Wenn wir uns dem Kampf gegen die Leugnung des Völkermords anschließen, verteidigen wir nicht nur Wahrheit und Gerechtigkeit. Wir helfen, den Schmerz des Leidens zu lindern und die Unschuldigen vor künftigem Gemetzel zu schützen.

Diese Ursache ist in Zeiten großer globaler Unsicherheit nicht weniger dringlich. Während die jüngste Pandemie uns dazu verleiten mag, uns nach innen und weg von allen Angelegenheiten außerhalb unserer unmittelbaren Familien oder Gemeinschaften zu wenden, ist es entscheidend, dass wir diesem Drang widerstehen und uns stattdessen herausfordern, aus diesen schwierigen Zeiten eine Perspektive zu gewinnen. Die COVID-19-Pandemie hat nicht nur große Verluste und Ängste verursacht, sondern auch die Breite des menschlichen Mitgefühls und unsere enorme Fähigkeit zur weltweiten Solidarität bewiesen.

Hass ist nur eine andere Form des tödlichen Virus. Dass dieses Virus nicht weniger tödlich ist als jeder Krankheitserreger, ist eines der bleibenden Testamente der Menschheitsgeschichte.

Der fünfundzwanzigste Jahrestag des Völkermords an Srebrenica ist eine ergreifende Erinnerung an unsere kollektive Verantwortung für den Schutz des menschlichen Lebens und der Menschenwürde. Krankheit, Gewalt und Ungerechtigkeit sind nur einige der Kräfte, die die schutzbedürftigen Mitglieder unserer Gesellschaft bedrohen.

In diesem Juli, ein Vierteljahrhundert nach dem Völkermord in Srebrenica, ist es wichtiger denn je, die Erinnerung an die Opfer von Srebrenica zu ehren. Selbst wenn wir physisch zu Hause bleiben und uns von anderen abheben, haben wir die moralische Verantwortung, im Namen der Wahrheit und Gerechtigkeit für die Opfer und Überlebenden des Genozids aufzutauchen und zusammen zu stehen. Anders zu tun – sich von Angst abschrecken zu lassen, den fünfundzwanzigsten Jahrestag des Völkermords in Srebrenica schweigend verstreichen zu lassen – wäre ein Affront gegen die tapferen Männer und Frauen von Srebrenica, eine Pflichtverletzung und vor allem ein weiterer Sieg für die reuelosen Täter und Leugner des Völkermords.

(Weitere Informationen darüber, wie Sie helfen können, und die neuesten Informationen zum virtuellen Gedenken an den fünfundzwanzigsten Jahrestag des Völkermords an Srebrenica finden Sie im Srebrenica Memorial Center auf Facebook und Twitter oder auf unserer Website unter www.srebrenicamemorial.org.)

[ The writer is the International Liaison Officer for the Srebrenica Memorial Center ]

* Die in diesem Artikel geäußerten Meinungen sind die eigenen des Autors und spiegeln nicht unbedingt die redaktionelle Politik der Anadolu Agency wider.