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In den USA stellt ein Ramadan aus der Virus-Ära Hindernisse dar,…

Für Muslime in den Vereinigten Staaten gibt es keine andere Zeit, in der es mehr darum geht, sich in der Gemeinde zu versammeln als den heiligen Monat Ramadan. In jeder Ecke des Landes besuchen Gläubige die Iftar-Mahlzeiten der Gemeinschaft, um das Fasten zu brechen, und packen sie dann ordentlich in enge Reihen, um in der Moschee nachts zu beten. Vor allem an Wochenenden können einige länger verweilen, wenn sie aufholen, an der Mahlzeit vor dem Morgengrauen teilnehmen und sich wieder für die Fajr-, Morgengrauen- und Gebete anstellen.

Aber dieses Jahr fällt der Ramadan während einer globalen Pandemie. In den USA mit der weltweit höchsten Zahl an Todesopfern durch COVID-19 bedeutet dies, dass der Monat auf andere, virtuellere und manchmal auch einsame Weise markiert werden muss.

Während sie einige der spirituellen und sozialen Rituale neu vorstellen, verlassen sich viele auf eine Mischung aus Anbetung zu Hause und einer Vielzahl religiöser Online-Programme. Virtuelle Iftar-Optionen sind entstanden, damit die Gläubigen ihr Fasten nicht alleine brechen müssen. Es können jedoch nicht alle Momente auf einem Bildschirm neu erstellt werden. Es wird Geschirr geben, das nicht geteilt wird, Gebete, die nicht zusammen erhoben werden, Umarmungen, die nicht gegeben werden.

Im ganzen Land passen sich die Muslime den beispiellosen Herausforderungen an.

HOUSTON: RICARDO RAMIREZ, 28

Ricardo Ramirez wurde vor einer Menge von Gläubigen Muslim.

Sobald er die Shahada, das islamische Glaubenszeugnis, aussprach, brachen die Gläubigen in Gesänge von „Allahu Akbar“ ein. Ihm wurde an diesem Tag gesagt, dass “alle diese Brüder und Schwestern Ihre Brüder und Schwestern sind”.

Seitdem sei die Gemeinde für ihn da. Aber Ramirez erlebt einen Meilenstein in seiner Glaubensreise – seinen ersten Ramadan als Muslim – als das Virus die Anbetung stört und Moscheen schließen.

“Es wird wirklich schwierig”, sagte er, bevor der Ramadan begann. “Ich habe viele Fragen und es gibt eine Menge, die ich beobachten und fragen möchte.”

Ramirez wurde in Texas als Sohn mexikanischer Eltern geboren und vor seiner Konvertierung katholisch getauft. In der obligatorischen Einsamkeit ist er entschlossen, Kraft zu finden. “Je mehr ich darüber nachdenke, desto mehr denke ich, dass dies der Weg ist, den Allah für mich als Herausforderung eingeschlagen hat … um zu wissen, dass diese Religion für mich ist.”

CHICAGO: JUMANA AZAM, 33

In der ersten Nacht des Ramadan blieb die Atemtherapeutin Jumana Azam durch Suhoor wach und schlief erst, nachdem sie im Morgengrauen gebetet hatte. Sie war um 2 Uhr morgens von einer ungeraden Schicht auf der Intensivstation des Rush University Medical Center nach Hause gekommen.

Als Chicago Anfang April einen Anstieg von COVID-19-Patienten erlebte, verwandelten sich Azams Tage schnell in 16-Stunden-Schichten, mit kaum einer Pause zum Essen oder einem der fünf täglichen Gebete.

Letztes Jahr hat Azam, wie viele andere professionelle Muslime, die den Monat beobachteten, ihre Arbeitszeit leicht verkürzt, um die Tage überschaubarer zu gestalten. Dieses Jahr weiß sie, dass das nicht möglich sein wird. Trotzdem plant Azam, jeden Morgen aufzuwachen, um vor Tagesanbruch zu essen und es zu versuchen.

“Ich werde es in Etappen nehmen und versuchen zu fasten, während ich bei der Arbeit bin”, sagt sie. “Aber wenn ich das Gefühl habe, benommen zu werden, muss ich es brechen.”

NEW YORK CITY: IMAM MUFTI MOHAMMED ISMAIL, 38

Das An-Noor-Kulturzentrum und die Masjid oder Moschee befinden sich nur wenige Blocks vom Elmhurst Hospital Center in Queens entfernt, wo Patienten mit alarmierender Geschwindigkeit an COVID-19 gestorben sind.

Das einwanderungsreiche Viertel gilt als eines der am stärksten betroffenen Gebiete New Yorks. Imam Mufti Mohammed Ismail ist der Direktor der religiösen Schule in An-Noor.

Ein Gebet zum „Schutz vor Krankheiten“ ist auf Arabisch und Englisch auf einem Papier an der Moscheenwand abgedruckt, und Ismail sagt, die bangladeschische Gemeinde habe in ganz New York City „fast 150 Menschen“ an COVID-19 verloren.

Mit steigenden Todesfällen versucht Imam Ismail, den auf andere Weise leidenden Gemeindemitgliedern zu helfen. Freiwillige des An-Noor-Kulturzentrums bereiten Lebensmittelboxen für diejenigen vor, die sich jeden Abend auf das Zentrum für Iftar verlassen hätten.

An diesem Tag laden Freiwillige Lebensmittel in ein Auto und machen sich auf den Weg, um mit den Lieferungen zu beginnen. Imam Ismail sagt, dies gebe dem Zentrum die Möglichkeit, einen der Grundsätze des Ramadan zu erfüllen – um den weniger Glücklichen zu dienen, unabhängig von der Religion. „Sobald wir einen Anruf erhalten, der um Hilfe bittet, fragen wir nie mehr nach dem Glauben des Anrufers. Es ist nur eine Familie “, sagt er. “Ein Mensch. Wir sind bereit, ihnen zu dienen. “

MINNEAPOLIS: IMAM SHARIF MOHAMED

Trotz all der Dinge, auf die Muslime in diesem Jahr verzichten, hat eine Gemeinde in Minneapolis im heiligen Monat eine neue Stimme erhalten: den Aufruf zum Gebet.

Im gesamten Ramadan wird der Azan oder Adhan, der die Gläubigen fünfmal am Tag zum Gebet aufruft, zum ersten Mal in der Dar Al-Hijrah-Moschee über Lautsprecher ausgestrahlt.

Bürgermeister Jacob Frey erleichterte die Lärmgenehmigung, nachdem Gemeindevorsteher den Dienst angefordert hatten. Für Muslime, die sich zu Hause isoliert fühlen, bietet der Klang des Azans eine Verbindung, sagt Imam Sharif Mohamed.

“Es ist beruhigend und beruhigend für sie”, sagt er. “Die emotionale und spirituelle Verbindung, denke ich, ist jenseits unserer Vorstellungskraft.”

RAD, ILLINOIS: SHAHEEN KHAN, 54

In den letzten sechs Wochen hat es Shaheen Khan bequemer gemacht, vor der Kamera zu sitzen und Online-Islamunterricht zu geben.

Die 54-jährige Mutter von vier Kindern unterrichtet an der Hadi School, einer Montessori-Islamschule in Schaumburg, Illinois, die Islamunterricht nach schiitischer Tradition anbietet.

Khan kam 1990 aus Indien in die USA und unterrichtet seitdem. Aber in 30 Jahren musste sie sich nie der Herausforderung stellen, Tag für Tag aus der Ferne mit ihren Schülern in Kontakt zu treten.

Von der Zeit zu Hause sagt sie Folgendes: “Vielleicht ist dies Allahs Art, einen Knopf für uns zurückzusetzen.”

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Fam berichtete aus Winter Park, Florida und Deen aus New York.

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Die Religionsberichterstattung von Associated Press wird von der Lilly Endowment durch die Religion News Foundation unterstützt. Der AP ist allein für diesen Inhalt verantwortlich.