Feature: Iraner praktizieren digitale Rituale des Ramadan inmitten der COVID-19-Sperrung

0

Teheran, 25. April (Xinhua). „Während es Ihnen während der Sperrung verboten ist, Moscheen und Schreine für Ramadan-Rituale zu besuchen, gibt es einen Silberstreifen“, sagte ein junges Paar am ersten Tag des Ramadan im Iran zu Xinhua.

Traditionell werden während des heiligen Monats Ramadan Iftar-Mahlzeiten (schnelles Brechen) serviert, nachdem die Anbeter ihre Abendgebete gesprochen und Verse des heiligen Korans zu Hause in Familientreffen oder Moscheen bei Gemeindeversammlungen rezitiert haben.

Die Moscheen waren der Ort der Bereicherung des spirituellen Lebens für die iranischen Muslime, insbesondere im Ramadan im ganzen Land, eine kulturelle Praxis, die bis vor Hunderten von Jahren zurückreicht.

Alternativ dazu beherbergten heilige Schreine, darunter das wichtigste Heilige Heiligtum von Imam Reza im Nordosten von Mashhad und das Heiligtum von Hazrat Masumeh in der Innenstadt von Qom, jeden Abend während des Ramadan Tausende von Fastenmenschen zum Iftar-Bankett.

Die Pandemie in diesem Jahr hat die Behörden jedoch gezwungen, solche religiösen Stätten zu schließen.

Am Samstag, dem Beginn des Ramadan für die Iraner, bereiteten sich das Ehepaar Amir Ali und Somayeh in ihrer gemieteten Wohnung in der Innenstadt von Teheran auf ihre Iftar-Rituale vor.

Für sie ist Isolation das Gegenteil des Ramadan, bei dem es um Wohltätigkeit, Spenden von Mahlzeiten im Freien und gemeinsame Iftar-Bankette mit Familie und Freunden geht. Aber dieser Ramadan ist ganz anders, ohne festliche Mahlzeiten mit Familie und Freunden oder Gebete der Gemeinde.

Die iranischen Behörden haben die Menschen aufgefordert, in diesem Jahr religiöse Gebete einzeln oder mit der Familie zu Hause zu praktizieren.

“Trotz der Zwangsmaßnahmen bei dieser Krankheit hat jede Wolke einen Silberstreifen”, sagte Amir Ali.

“Während wir in dieser Zeit der Pandemie soziale Distanzierung praktizieren, können wir leider nicht die Luft der Spiritualität an den heiligen und heiligen Orten berühren”, sagte er.

Er sagte, die Beamten und Nichtregierungsorganisationen hätten Anstrengungen unternommen, um das Vakuum zu füllen und die Mängel auszugleichen, die Menschen ohne eine langjährige traditionelle Kultur erfahren könnten.

Mit den Programmen von Fernsehsendern und zahlreichen virtuellen Produkten können die Menschen im heiligen Monat eine spirituelle Reise unternehmen, sagte Somayeh, als sie ihren einfachen Iftar-Tisch nach iranischem Vorbild vorbereitete.

“Fernsehsender und virtuelle Realität bieten Anbetern und Gebeten ein digitales Fenster für Ramadan-Zeremonien”, sagte sie.

„Es gibt Apps, einschließlich Instagram, die 3D-Modelle der virtuellen Teilnahme an den heiligen Schreinen anbieten. Der Betrachter kann die spirituelle Tour erleben, indem er durch die heiligen Schreine oder die Tawaf-Rituale geht (um das heilige Symbol herum) “, sagte sie.

Nach dem Gebet „werden wir mit Datteln und einer Tasse Tee für meinen Mann und heißem Wasser für mich beginnen“, sagte Somayeh. “Wenn es normale Zeit wäre (nicht gesperrt), hätten wir unsere Eltern am ersten Tag des Ramadan besucht und etwas länger gegessen.”

Als ihr Mann den Wasserkocher zum Kochen auf den Herd stellte, begann sie, den Tisch zu decken: ein Buch des Heiligen Quran und eine Version der Gebete auf dem Tisch; und dann Teller mit Datteln und Käse, die durch Brotstücke hinzugefügt wurden, die in den für den Ramadan speziellen Süßwaren gebacken wurden.

Während des 30-Tage-Monats fasten die Muslime bei Tageslicht und verzichten auf Nahrung und Wasser. Sie versuchen auch, Nächstenliebe als spirituelle Reise zu praktizieren, um die Sünde mit guten Taten zu verbrennen.

„Wir haben beschlossen, etwas Gutes für die Menschen in Not zu tun. Zum ersten Mal im Ramadan werden wir Coronavirus-Patienten Blut spenden und unsere Freunde dazu ermutigen “, sagte Amir Ali, bevor er das Smartphone für Online-Ramadan-Gebete verwendete. Enditem

Share.

Comments are closed.