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Es ist eine Maske, keine Flagge! KULTURKRIEGE um den Covid-19-Schutz sind beschämend

Anscheinend ist das Tragen einer Maske nicht nur eine Reaktion auf das Coronavirus, sondern eine sichtbare Aussage über Ihre Identität und Ihre Politik.

Einige argumentieren, dass das Tragen eines Mannes Sie von lieblosen Männern unterscheidet, die von ihrer Männlichkeit besessen sind. Andere bestehen darauf, dass das Tragen einer Maske ein Symbol für moralische Feigheit ist.

Eines der bemerkenswertesten Merkmale der Politisierung der Identität ist, dass sie die banalsten menschlichen Handlungen wie das Tragen von Masken zu einem politischen Thema machen kann. Dieselben Leute, die sich früher über Abtreibung oder Homo-Ehe aufgeregt haben, richten ihre Energie jetzt darauf, Missbrauch gegen diejenigen zu werfen, die auf der anderen Seite der Maskendebatte stehen.

Laut einem Bericht in Scientific American sind einige Männer besorgt, dass das Tragen einer Maske sie schwach aussehen lässt und ihr Selbstbild für sie wichtiger ist“Als verantwortungsbewusstes Verhalten zu demonstrieren.”

Andere beklagen die Tatsache, dass angeblich a “Maskenloses Gesicht ist zu einem Ersatz für Männlichkeit geworden”. In ihren Augen dient ein maskenloses Gesicht als Marker für rassistische und geschlechtsspezifische Vorurteile. Sie behaupten, dass rassistische Annahmen über asiatische Länder – in denen das Tragen von Masken normal ist – hinter dem Anti-Masken-Verhalten von liegen “Eine bestimmte Untergruppe von meist weißen, konservativen Männern.”

Es gibt auch diejenigen, die das glauben “Das Tragen einer Maske ist für selbstgefällige Liberale”, während “Sich zu weigern ist für rücksichtslose Republikaner.” Dass politische Polarisierung dem Tragen von Masken entspricht, ist besonders in den USA bemerkenswert, wo eine Umfrage zeigt, dass Demokraten 20 Prozent häufiger als Republikaner (75 Prozent gegenüber 53 Prozent) eine Maske in der Öffentlichkeit tragen.

Sie könnten sagen, na und? Wen interessiert das? Befürworter der Identitätspolitik tun dies, denn sie haben gegensätzliche Einstellungen zum Maskentragen in ein politisches Problem verwandelt.

Die Tatsache, dass das Tragen von Masken zu einem Brennpunkt in den Kulturkriegen geworden ist, ist ein Beweis für die Verschlechterung des politischen Lebens in westlichen Gesellschaften. Die Leidenschaften, die einst der Umgestaltung der Welt oder der Reform der Gesellschaft gewidmet waren, richten sich jetzt auf kleine Streitereien darüber, was es bedeutet, eine Maske zu tragen. Eine der unglücklichen Errungenschaften der Identitätspolitik ist, dass es unmöglich ist, eine erwachsene Diskussion darüber zu führen, was tatsächlich eine Bedrohung für die gesamte Menschheit darstellt.

In dieser polarisierten Umgebung kann man nicht zustimmen, nicht zuzustimmen. Es gibt jedoch keinen wissenschaftlichen Konsens über den Wert des Tragens einer Maske. Seit dem Ausbruch der Coronavirus-Pandemie haben zahlreiche Expertenorganisationen widersprüchliche Ratschläge gegeben, ob eine Maske vor Kontamination schützen kann oder nicht. Es ist daher völlig verständlich, dass einige sich dafür entschieden haben, eine Maske zu tragen, während andere sich dagegen entschieden haben.

Ich trage keine Maske, weil ich das für unnötig halte, aber wenn Wissenschaftler mich davon überzeugen, dass sie meine Gesundheit schützt, greife ich sofort nach einem Stück Stoff und binde es mir um den Mund.

Leider sind viel zu viele entschlossen, Einstellungen zu politisieren, anstatt mit dem Leben weiterzumachen und die Tatsache zu akzeptieren, dass sich Menschen angesichts einer Gesundheitsbedrohung anders verhalten.

Eine Möglichkeit, die aktuelle Kontroverse um das Tragen von Masken zu verstehen, ist die Theorie der kulturellen Erkenntnis. Diese Theorie legt nahe, dass Menschen, die mit einem umstrittenen Thema konfrontiert sind, es in Übereinstimmung mit Werten interpretieren, die ihre kulturellen Identitäten definieren. Deshalb greifen diejenigen, die gegen das Recht sind, Waffen zu tragen oder Skeptiker der globalen Erwärmung zu hassen, wahrscheinlich nach ihrer Maske, während diejenigen, die die gegenteiligen Überzeugungen vertreten, weniger wahrscheinlich eine tragen.

Die herdenähnliche Reaktion der Identitätspolitik erschwert eine intelligente Diskussion darüber, wie die Gesellschaft auf die Pandemie reagieren soll.

Ich habe kein Problem mit Kontroversen und einer uneingeschränkten Debatte. Das öffentliche Leben profitiert vom Meinungskonflikt. Leider lernt die Gesellschaft selten aus den kindlichen Kontroversen, die durch Identitätsbesessenheit hervorgerufen werden. Solche Obsessionen hängen oft mit den trivialsten Themen zusammen, wie Körperbild, Fettverbrennung, Kolorismus oder Fleischessen. Die Kontroverse um die Maske ist nur das jüngste Beispiel einer Debatte, auf die wir gut verzichten können.