WATCH OBOVE: Premierminister Scott Moe entschuldigte sich im Namen von Saskatchewan für den Scoop der 60er Jahre, aber Überlebende sagen, es müsse noch mehr passieren, um Kinder von der staatlichen Pflege abzuhalten. David Baxter berichtet.

Saskatchewans 60er-Jahre-Scoop-Entschuldigung ist eine Anerkennung der Ungerechtigkeiten der Vergangenheit und der Schmerzen, die den Überlebenden der Adoptionspolitik der Regierung zugefügt wurden, bei der Tausende von Kindern der First Nations und Metis aus ihren Häusern und Gemeinden vertrieben wurden. Sie wurden hauptsächlich von weißen Familien in ganz Kanada und in den Vereinigten Staaten adoptiert.

Diese Entschuldigung wurde von einer Reihe von Kreisen in sechs Gemeinden geteilt, die von Scoop Indigenous Survivors Saskatchewan (SSISS) der 60er Jahre organisiert wurden.

"Ich habe die beiden Worte, die ich heute hören wollte," Es tut mir leid "vom Premierminister von Saskatchewan gehört", sagte Robert Doucette, Co-Vorsitzender der SSISS.

„Es ist ein erster Schritt nach vorne. Wir müssen uns ansehen, wie wir uns versöhnen können, eine bessere Provinz bauen und zusammen leben können. “

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Doucette, ein Kind der 60er Jahre, sagte, er habe sein ganzes Leben darauf gewartet, diese Entschuldigung zu hören.

„Wenn Sie ein Scoop-Kind der 60er sind, stehen Sie allen Ismen gegenüber, wissen Sie, dem Rassismus. In [Prince Albert] als ich aufwuchs, wurden Sie als kleines Kind "Chef" und "Indianer" genannt ", sagte Doucette.

"In einer nicht-indigenen Familie aufzuwachsen und sie haben nicht die gleiche Farbe wie du und es lässt dich wirklich denken, warum das passiert?"

Doucette ist damit nicht allein. Irene Peepeetch von Sakimay First Nation verlor ihre kulturelle Identität in der Schaufel.

"Das Pflegeheim, in dem ich war, wusste nicht einmal, dass ich einheimisch bin", sagte sie. „Ich habe sieben Brüder und drei Schwestern. Es gibt eine Trennung, weil sie mich nie wirklich kennengelernt haben. Also versuche ich wieder Familienverbindungen herzustellen. “

„Viele Dinge sind verloren gegangen. Ich schaue jetzt nur auf das Sozialsystem. Es muss eine Menge Änderungen geben, weil ich die gleichen Dinge sehe. “

Doucette ist damit nicht allein. Irene Peepeetch von Sakimay First Nation verlor ihre kulturelle Identität in der Schaufel.

"Das Pflegeheim, in dem ich war, wusste nicht einmal, dass ich einheimisch bin", sagte sie. „Ich habe sieben Brüder und drei Schwestern. Es gibt eine Trennung, weil sie mich nie wirklich kennengelernt haben. Also versuche ich wieder Familienverbindungen herzustellen. “

„Viele Dinge sind verloren gegangen. Ich schaue jetzt nur auf das Sozialsystem. Es muss eine Menge Änderungen geben, weil ich die gleichen Dinge sehe. “

Dienstleistungen für Kinder und Familien

Mit dieser Entschuldigung kam die weitere Bestätigung, dass noch mehr getan werden muss, um den Schaden zu mindern, der durch frühere politische Maßnahmen wie Wohnschulen und die Schaufel verursacht wurde. Die Rolle der Kinder- und Familienhilfe spielte dabei eine zentrale Rolle.

Derzeit hat Saskatchewan eine Rekordzahl von Kindern in der Pflege außerhalb der Wohnung, 5.227 – etwa 70 Prozent sind indigene Kinder. Von diesen Kindern sind 61 Prozent im Pflegedienst in Einrichtungen wie Pflegeheimen. Die restlichen 39 Prozent werden von einem Erziehungsberechtigten betreut.

Weitere 2.700 Kinder sind bei ihren Familien, während sie In-Home-Services erhalten, um sie zusammenzuhalten.

Die Provinz hat Vereinbarungen mit 17 in First Nations ansässigen Organisationen für Kinder- und Familiendienste, die bei der Bearbeitung von Fällen in 60 First Nations-Gemeinschaften helfen.

"Alle Möglichkeiten sind erschöpft, um das Kind in der Nähe seiner Familie oder in seiner Gemeinschaft zu halten, damit die Kultur und ihre Geschichte nicht verloren gehen", sagte Premier Scott Moe.

Überlebende wie Doucette wünschen sich mehr Ressourcen, um Familien zu unterstützen, bevor soziale Dienste einbezogen werden müssen.

„Diese Provinz muss ihre Arbeit in gemeindebasierten Organisationen und auch in den Gemeinden so gestalten, wie sie es mit den Überlebenden der 60er Scoop getan haben. Wir sind eine Community-basierte Organisation und schauen, was passiert ist “, sagte Doucette – in Bezug auf die Entschuldigung.

Die Föderation der souveränen indigenen Völker (FSIN) hat am Montag eine Erklärung abgegeben, in der sie die Entschuldigung begrüßen, aber indigene Kinder müssen aufhören, aus ihren Häusern entfernt zu werden.

"Die Entschuldigung ist ein guter Anfang, aber diese Regierung muss die Festnahme unserer Kinder beenden und die Adoption von First-Nations-Kindern in Nicht-First-Nations-Wohnungen sofort einstellen", sagte der Vizechef der FSIN, David Pratt.

Das FSIN forderte eine weitere Zuständigkeit für First Nations, wenn es um den Umgang mit der Kinderschutzpolitik geht.

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Vor der Erklärung des FSIN sagte Moe, dass die Provinz verfassungsmäßig dafür verantwortlich ist, dass Kinder in einer sicheren Umgebung leben und eingreifen, falls diese Sicherheit beeinträchtigt wird.

In einer Erklärung sagte die Provinz, dass 51 Kinder im letzten Jahr in Saskatchewan bei Familien zur Inlandsadoption untergebracht wurden; 41 sind indigener Abstammung. Zukünftige Eltern absolvieren ein PRIDE-Training, das einen für Saskatchewan konzipierten "bedeutenden" indigenen Kulturkompetenz umfasst. Wenn indigene Kinder in einer Familie untergebracht werden, werden alle Pläne mit der Agentur für indigene Kinder- und Familiendienste besprochen.

Weitere Maßnahmen

Während in der Entschuldigung Verbesserungen hervorgehoben wurden, die dafür sorgen, dass mehr Kinder in staatlichen Einrichtungen in ihren Gemeinden bleiben, wurde wenig über weitere Maßnahmen gesprochen. Dies stimmte nicht gut mit der Hilfsarbeiterin Iris Acoose des Yorkton Tribal Council zusammen.

„Ich hätte gerne von [Moe] von heute an sagen hören, denn ich entschuldige mich, das heißt, ich werde etwas unternehmen. Ich werde nicht tun, was getan wurde, und ich werde etwas unternehmen, um das Falsche zu korrigieren, was gemacht wurde “, sagte Acoose.

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Acoose sagte jedoch, dass diese öffentliche Entschuldigung den Schmerz und das Trauma der Überlebenden bestätigt.

"Ich glaube, von diesem Punkt an kann Heilung geschehen."

Die Überlebende von Scoop Wanda Wapash arbeitet im Familiengerichtssystem und berät Kinder in der Pflegefamilie. Für sie war diese Arbeit eine Quelle der Heilung.

„Ich hatte keine Pflegekraft, als ich ein Pflegekind war. Als ich 15, 16 war, rannte ich weg. Ich kann mich also darauf beziehen, dass einige der Kinder in Pflege waren und einige Misshandlungen, die sie durchgemacht haben. “

Wapash sagte. „So möchte ich etwas verändern und es hilft mir, wie eine Therapie, weil ich anderen helfe und Gottes Werk verrichte.“

Insgesamt bedeutete es für Wapash viel, bei der Entschuldigung zu sein, und hat die Hoffnung, dass sich die Dinge letztendlich zum Besseren wenden werden.